而藻井之下的五蝠环绕的中心，确实原非顶珠。

那是他从逃亡到京的白俄贵族手里买下的一盏鎏金琉璃灯。

花了五百大洋，据说是从冬宫带来的东西

如今既以无踪，便用顶珠代替也可。

听了这番解释，单先生豁然开朗，不过也因此又追问了一事。

他说看那半亩园的最后面的“嫏嬛妙境书屋”。

三间轩式建筑，包括一带围墙，用的皆是绿色琉璃瓦。

这同样存在僭越礼制的问题。

而据他所知，完颜家可算是八旗贵族里的藏书大家。

这“嫏嬛妙境书屋”完颜麟庆，希望子孙世守藏书，依晋朝人张华梦游嫏嬛仙境的典故而建。

至嘉庆、道光年，轩内便有藏书八万五千卷，且有书目传世。

却不知是从何时用得绿琉璃瓦，这又为何故？

没想到这个问题倒把允泰问住了，他细思良久也没个着落。

倒是王蕴琳想了一阵说，自己曾听闻母亲谈及清朝历代皇帝对金朝皇族后裔的优容与厚待。

特别是嘉庆年间，由于阿哥皇子经常来完颜家“嫏嬛妙境”观书。

因此出于对完颜氏的笼络和对于文化的崇敬，嘉庆帝下旨特许完颜家书屋铺设绿色琉璃瓦。

绿色的琉璃瓦象征春和日丽，万物昭苏。

装上以后格外素雅大方，也更富文化气息。

正因为与书屋景色相融甚佳，完颜家便一直留用至今。

这话说完，单先生不由再次点头。

“这就对上了，绿色琉璃瓦应用的最典型的古建群就是阿哥所，那是供皇子皇孙居住的地方。您这么一说，我也就明白了。”

再往下，所谈论的话题更让人大开眼界，也更让人觉得有趣。

因为无论单先生问起花园里“玲珑池馆”里已经被拆除的庭阁样式。

还是跟据允泰和王蕴琳共同回忆，通过“烫样”指正两个小院的旧景格局有误。

竟然都能从《红楼梦》里找到近似之景，和曹雪芹搭上关系。

敢情像《红楼梦》第二十七回写到一座滴翠亭。

书中云，“这亭子四面俱是游廊曲栏，盖在池中水上，四面雕镂槅子，糊着纸。”

便是仿借完颜家的“玲珑池馆”的样式。

此亭原是由其远祖完颜崇实所造，亭子就是位于水池中央，四面设游廊。

而另外两处，一是花园里作为休憩小所的一各偏院。

那里原本是存有大片品质尚佳的绿竹，而且还竖立了一座石牌坊。

上面刻着成亲王永瑆所书“潇湘小影”四字。

现在那里被盖了房子，一半的竹子和石牌坊都被移走了。

而在《红楼梦》中，黛玉所居庭院名为潇湘馆，也以竹子著称。

而且黛玉别号为“潇湘妃子”。

这也应是曹雪芹以此处为鉴，描绘在了书中。

还有一处是“海棠吟社”，那又是麟庆新造，位于前院西部。

面东而立，与曝画廊共同组成了一个小三合院。

院子中央种了两株海棠，院北的墙上，开了一个月牙形的偃月门。

《红楼梦》中宝玉所住的怡红院的“怡红”二字就源自院中的一株海棠。

后来贾芸又送了两盆白海棠，探春发起诗社，定名为“海棠社”。

这与“海棠吟社”只有一字之差，同样是借鉴了完颜家的景象院貌。

这番讨论结束，单先生不由因历史的真相而发出感慨。

说现如今红学界和园林界一直热衷于讨论大观园的原型。

却没人会想到，真正的原型，有很多已经被不知不觉中糟蹋掉了。

幸好“半亩园”，还算是大致无恙的保存下来。

否则这样蕴含着丰富文化内涵的园林，如在无人知晓的情况下化为残垣。

那将是极为让人心痛，难以弥补的遗憾。

为此，他必将全力以赴，加倍精心把这所园林修葺如初。

而允泰听闻此言，也格外激动起来。

竟让兆庆代其施以大礼，以感谢单先生的恩德。

却没想到单先生赶紧搀扶，连说不敢当。

随后又笑谈一句。

“其实真正的功劳还得归属小武。要没有这位大财东的鼎力支持，咱们无论谁也没辙，只能看着干着急……”

这下好，几乎全屋的人一起称是，大家都笑了起来。